سانتا مونيكا في الماضي والحاضر

نمت سانتا مونيكا وتطورت من أقدم سكانها، تونغفا، وتأسيسها كمدينة في عام 1875 إلى كونها موطنًا لليابانيين والأمريكيين من أصل أفريقي، من موقع صغير على شاطئ البحر إلى مجتمع متنوع ومزدهر. تابع قصة هذه المدينة الديناميكية من خلال هذه الصور الفوتوغرافية التي نادراً ما تُرى في الماضي والحاضر.

شاطئ العضلات الأصلي

إلى الجنوب مباشرةً من رصيف سانتا مونيكا, هذا الامتداد من الرمال المجهز بمعدات اللياقة البدنية والجمباز في الهواء الطلق، بما في ذلك القضبان المتوازية والحبال والحلقات والأثقال، اجتذب العشرات من هواة اللياقة البدنية ولاعبي الجمباز والسكان المحليين والسياح على حد سواء منذ أن تم تركيبه لأول مرة في ثلاثينيات القرن الماضي. كان اسم "شاطئ العضلات" قد انتشر في تلك الأيام الأولى حيث وجد الرياضيون والممثلون ورياضيو السيرك والمغامرات ولاعبو كمال الأجسام طريقهم إلى صالة الألعاب الرياضية الخارجية على شاطئ سانتا مونيكا، ثم انطلقت طفرة اللياقة البدنية في جميع أنحاء أمريكا. تم تعميد المنطقة بمصطلح الأصل شاطئ العضلات في عام 1989 حتى لا يتم الخلط بينه وبين شاطئ العضلات في فينيسيا، الذي تأسس عام 1963، وكان موطنًا للاعبي كمال الأجسام مثل فرانكو كولومبو وأرنولد شوارزنيجر وآخرين.

(إلى اليسار) الائتمان: متحف سانتا مونيكا للتاريخ، مجموعة جورج تيت
(ص) الألعاب البهلوانية في شاطئ سانتا مونيكا الأصلي للعضلات

حي بلمار

وصل العديد من الأمريكيين من أصل أفريقي إلى كاليفورنيا من الولايات الجنوبية، خلال ثمانينيات القرن التاسع عشر وحتى ما بعد الحرب العالمية الثانية، بحثاً عن نمط حياة أفضل ومشاعر أقل معاداة للسود في أيام قوانين جيم كرو العنصرية. استقروا في جنوب سانتا مونيكا، في ما أصبح فيما بعد حي مثلث بلمار، حيث تركزت الحياة الاجتماعية إلى حد كبير حول كنيسة فيليبس تشابل الأسقفية الميثودية المسيحية (CME)، والتي تقع نسخة معاد تشكيلها الآن في تقاطع الشارع الرابع وشارع باي. كان المجتمع مزدهرًا على الرغم من التمييز العنصري حيث بنى الأمريكيون الأفارقة منازل وافتتحوا أعمالًا تجارية، بما في ذلك حمام ومقهى لا بونيتا، واستمتعوا بشاطئ شارع باي. ولكن في الخمسينيات من القرن العشرين، تمت المطالبة بالمنطقة من خلال الاستملاك وتسويتها بالأرض لإفساح المجال لبناء قاعة سانتا مونيكا سيفيك. كان زوال الحي في جزء منه برنامجاً وطنياً من قبل الحكومة الفيدرالية لبناء طرق سريعة بين الولايات أيضاً. واليوم، هناك معرض خارجي مقنع يضم 16 لوحة تؤرخ قصة المجتمع الأمريكي الأفريقي في حديقة بلمار التاريخية, في شارع 4 وشارع 4 وشارع بيكو بوليفارد، يكرم هذا الحي التاريخي.

(إلى اليسار) الائتمان: متحف سانتا مونيكا للتاريخ، مجموعة بيل بيبي
(ص) الصورة من تصوير: ليروي هاميلتون “قيامة في أربعة مقاطع شعرية” أبريل بانكس. 

رصيف سانتا مونيكا

بُني أول مرة في عام 1909 لاستخدامه كخط أنابيب للصرف الصحي، وقد تم بناء رصيف سانتا مونيكا وسرعان ما أصبحت وجهة لصيد الأسماك وركوب القوارب بدلاً من ذلك. وبعد فترة وجيزة، وصل تشارلز لوف مطور الملاهي والملاهي الشهير تشارلز لوف، وأضاف رصيفاً ثانياً مع دوّامة جميلة تضم 44 حصاناً منحوتاً يدوياً داخل مبنى هيبودروم التاريخي، الذي لا يزال قائماً في الطرف الجنوبي من الرصيف حتى اليوم. كما أضاف لوف أيضاً صالة بولينغ وبلياردو وقاعة بلياردو وقاعة رقص. تم افتتاح المزيد من الألعاب وفي عام 1940، وسرعان ما تم تركيب لافتة النيون الشهيرة فوق منحدر الرصيف. وعلى مدار العقود اللاحقة، تغيرت ملكية الرصيف عدة مرات، ومرت عليه أوقات عصيبة. وبحلول سبعينيات القرن العشرين، كان مجلس مدينة سانتا مونيكا يتجه نحو تدمير الرصيف لإفساح المجال لبناء فندق في منتجع؛ فانتفض السكان ونجحوا في إنقاذ الرصيف، على الرغم من أن العواصف العنيفة التي حدثت في عام 1983 ألحقت أضراراً بالغة بالمعلم المحبوب في نهاية المطاف. جهود الترميم وافتتاح حديقة المحيط الهادئ أعادت مدينة الملاهي في عام 1996 رصيف سانتا مونيكا إلى مجده السابق، حيث أضافت أول عجلة دوارة تعمل بالطاقة الشمسية في العالم. ويستقبل الرصيف البحري أربعة ملايين زائر سنوياً.

(إلى اليسار) الائتمان: متحف سانتا مونيكا للتاريخ، مجموعة آوتلوك
(ص) صورة جوية لرصيف سانتا مونيكا بيير 

نادي خليج سانتا مونيكا للمرأة في سانتا مونيكا

في المربع 1200 من الشارع الرابع في وسط مدينة سانتا مونيكا، كان هذا المبنى ذو الطراز الكلاسيكي المُصمم على طراز الإحياء الكلاسيكي، والذي يعود تاريخه إلى عام 1914، بمثابة مكان اجتماع للنساء واستضاف عدداً لا يحصى من الحفلات الراقصة والفعاليات الخيرية والحفلات الموسيقية وألعاب البريدج في أوج مجده. تبدأ قصة نشأة النادي مع الناشطة في مجال حق الاقتراع والناشطة المجتمعية إلميرا ت. ستيفنز، التي شكلت مجموعة نسائية محلية تسمى “صف التاريخ” لمناقشة الشؤون الجارية والأمور المدنية في عام 1904. وفي نهاية المطاف، اتخذت المجموعة طابعًا رسميًا بدعم كبير من زوجات مؤسسي المدينة، جورجينا فرانسيس سوليفان جونز، زوجة المؤسس المشارك لمدينة سانتا مونيكا وعضو مجلس الشيوخ جون ب. جونز (عاش الزوجان وعائلتهما في ما يعرف اليوم بفندق فيرمونت ميرامار)؛ وأركاديا بانديني دي بيكر، زوجة المؤسس المشارك لمدينة سانتا مونيكا روبرت. س. بيكر. ويتميز المبنى بخصائص معمارية مثل السقف القرميدي المبلط والإفريز المنقوش الجميل والزجاج الملون، وكان المبنى موقعاً شهيراً للتصوير في الآونة الأخيرة. تتوفر أيضاً جولات افتراضية للمبنى هنا.

(إلى اليسار) الائتمان: مجموعة متحف سانتا مونيكا للتاريخ
(ص) الصورة بواسطة: @kennythewoods

شاطئ إنكويل

كانت “إنكويل” عبارة عن امتداد من الرمال على بعد مربعين سكنيين، جنوب رصيف سانتا مونيكا، حيث كان مرتادو الشاطئ من الأمريكيين من أصل أفريقي يتدفقون في كثير من الأحيان مع الحد الأدنى من المضايقات العنصرية. كان مصطلح "إنكويل" يستخدم بشكل ازدرائي، في إشارة إلى لون بشرة مرتادي الشاطئ، لكن المجتمع المحلي تمكن من تحويله إلى رمز للفخر. سعت مجموعة استثمارية أمريكية من أصل أفريقي إلى تطوير منتجع في المنطقة ولكن تم منعها من قبل رابطة حماية خليج سانتا مونيكا (أصبحت المنطقة فيما بعد موطنًا لـ فندق كاسا ديل مار و مصاريع على الشاطئ). كان في إنكويل حيث علّم نيك غابالدون، أول راكب أمواج أمريكي من أصل أفريقي مكسيكي، نفسه ركوب الأمواج.

(إلى اليسار) الائتمان: مجموعة صور شيدز أوف لوس أنجلوس ومكتبة لوس أنجلوس العامة
(ص) الجزء الخارجي من فندق كاسا ديل مار. 

قرية صيد الأسماك اليابانية والمجتمع الياباني في سانتا مونيكا

كانوا يكسبون رزقهم من الصيد اليومي في خليج سانتا مونيكا، وكان مجتمع الصيادين اليابانيين يقبع عند سفح وادي سانتا مونيكا، شمال لونغ وارف مباشرة، وهو رصيف بطول ميل شيدته شركة سكة حديد جنوب المحيط الهادئ في خليج سانتا مونيكا في الفترة من 1892-1894. أُزيل الرصيف في نهاية المطاف. دُمرت قرية الصيد اليابانية في حريق نشب في عام 1916، وذهب معظمهم للعمل في البستنة وفتح المغاسل. بعد الحرب العالمية الثانية والسجن القسري في معسكرات الاعتقال، عاد العديد من اليابانيين لإعادة بناء حياتهم في جنوب كاليفورنيا. بُنيت قاعة نيكاي، الواقعة في 1413 جادة ميشيغان في عام 1957 كمركز مجتمعي للأشخاص من أصول يابانية.

(إلى اليسار) الائتمان: متحف سانتا مونيكا للتاريخ، مجموعة جون ب. جونز
(ص) ساحل سانتا مونيكا

شعب تونغفا

اتخذت قبيلة تونغفا من جنوب كاليفورنيا موطناً لها منذ آلاف السنين. امتدت أراضيهم ذات يوم من ماليبو إلى شاطئ لاغونا وامتدت إلى الداخل حتى جبال سان غابرييل. كما عاشوا أيضاً في عدد قليل من جزر القنال. وباعتبارهم صيادين وجامعي ثمار، فقد كانوا يصطادون أذن البحر في زوارق متقنة مصنوعة يدوياً ويجمعون الجوز (وهو عنصر أساسي في نظامهم الغذائي). كما كانوا يتاجرون مع القبائل الأخرى مثل التشوماش. وبما أنهم أُجبروا على الاندماج في الثقافة الإسبانية والمكسيكية، فقد أُعيد تسميتهم باسم الغابريليونوس نسبة إلى بعثة سان غابرييل. تكريماً للتونغفا, منتزه تونغفا تم بناؤه وتسميته على شرفهم.

(إلى اليسار) الائتمان: متحف سانتا مونيكا للتاريخ، مجموعة آوتلوك
(ص) منتزه تونغفا

مركز بيرغاموت ستيشن للفنون

كانت محطة للسكك الحديدية من عام 1875 إلى 1953، ثم محطة للعربات ثم محطة لتعبئة الكرفس ومصانع لصناعة الثلج، وقد عاشت مباني مستودع محطة بيرغاموت حيوات عديدة قبل أن تصل إلى شكلها الحالي المتمثل في مجمع المعارض الفنية الذي تبلغ مساحته 5 أفدنة، وهو مركز بيرغاموت ستيشن للفنون. واليوم، هناك أكثر من 30 معرضاً فنياً يعرضون أعمالاً لفنانين يعملون في جميع الوسائط من جميع أنحاء العالم، إلى جانب عدد قليل من الأعمال الإبداعية الأخرى. ومن بين المعارض الفنية البارزة لورا كورمان وشوشانا واين وكريغ كرول. أعاد المترو المنطقة إلى جذورها في عام 2016 مع محطة محطة 26/برغاموت. ولا يزال مركز الفنون جوهرة مخفية في المنطقة.

(إلى اليسار) الائتمان: مجموعة متحف سانتا مونيكا للتاريخ
(ص) معرض فني في مركز بيرجاموت ستيشن للفنون